روز عاشورا روز مبارک، باعظمت و دارای فضیلت های بی شماری است که روزه گرفتن درین روزخجسته میان همه پیامبران پیشین معروف و مروج بوده است. نوح علیه السلام بخاطر بجا آوردن شکر خداوند که او را از قومش نجات داد این روز را روزه می گرفت. همچنین موسی علیه السلام اینروز را روزه گرفته است تا شکر خداوند را بخاطر نجات یافتنش از فرعون و قومش بجا آورد، چنانکه یهود اینروز را روزه می گیرد و نصاری اینروز را باعظمت می شمارند، قریش نیز احترامی ویژه به این روز داشتند لذا پوشش کعبه در روز عاشورا صورت می گرفت و اینروز را روزه نیز می گرفتند، به همین منظور پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه وآله وسلم روز عاشورا را گرامی میداشت و در انتظار رسیدن اینروز میمون می بود. از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که می فرماید: » من پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم را ندیدم که روزه ای را بر دیگر روزه ها بهتر بشمارد و در جستجوی آن باشد، مگر روزة عاشورا و این ماه: یعنی ماه رمضان«[52].
به این معنی احادیث زیادی روایت شده است که همه دلالت بر فضیلت روزه گرفتن عاشورا بعد از ماه رمضان می کند، لذا آنحضرت صلی الله علیه وآله وسلم به روزه گرفتن عاشورا مداومت می نمود، از حفصه رضی الله عنها روایت است که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم چهار چیز را هیچگاه ترک نمی کرد: روزة عاشورا، روزة ده روز ذی الحجه، روزة سه روز از هرماه و دو رکعت نماز قبل از چاشت«[53].
روزة روز عاشورا گناهان سال گذشته را محو می کند چنانکه از ابی قتاده روایت است که از رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم در مورد روزة عاشورا پرسیده شد آنحضرت صلی الله علیه وآله وسلم در جواب فرمود: » گناهان سال گذشته را محو می کند «[54] و مراد از محوگناهان همانا گناهان صغیره است، اگر گناه صغیره نداشته باشد پس امید است از گناهان کبیره اش کاسته شود، اگر گناه کبیره نیز نداشت پس مرتبه و مقام این مؤمن ارتقا می یابد.[55]
ملا علی قاری در مرقاه از امام حرمین نقل می کند که پاک کنندة گناهان صغیره است، و از قاضی عیاض نقل می کند که نظر اهل سنت درین مورد همانا صغائر است اما گناهان کبیره به توبه یا رحمت خداوندی محو می گردد.[56]
اما آنچه بر سر زبانهای بعضی مردم در مورد فضیلت روز عاشورا می باشد دروغ و بهتان محض است مثلاً گفته اند: آدم علیه السلام در این روز آفریده شده است و در این روز داخل بهشت گردید، ودرین روز خداوند عرش، کرسی، آسمانها زمین، آفتاب، مهتاب، ستارگان و بهشت را آفریده است، و یا اینکه گفته اند درین روز ابراهیم علیه السلام و عیسی علیه السلام آفریده شده اند و یا اینکه ادریس علیه السلام بالا برده شد و یا به سلیمان علیه السلام پادشاهی زمین سپرده شد، و چشمان یعقوب علیه السلام بینا گردید، و ایوب علیه السلام از مرض شفا یافت و امثال اینها همه نادرست است، بعضی ها از پاداش نماز خواندن در این روز صحبت می کنند، یا از فراخی روزی و نفقه بر اهل و عیال و سرمه نمودن و عطرپاشیدن و حنا گذاشتن و پختن حبوبات در این روز صحبت می نمایند که همه ساختگی و افترا بوده و بر هیچ دلیلی استوار نیست.
ولی سوالی که اینجا مطرح می شود این است که از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم در مورد روزة عرفه روایت شده است که گناهان دو سال را محو می کند چنانکه می فرماید: «امیدوارم که خداوند روزة روز عرفه را سبب محو شدن گناهان یک سال قبلش و یک سال بعدش قرار دهد و امیدوارم که خداوند روزة عاشورا را سبب کفارة گناهان سال گذشته قرار دهد»[57].
ظاهر این حدیث اینست که روز عرفه افضل و بهتر از روز عاشورا است. بعضی علما درین مورد چنین گفته اند: حکمت در فضیلت روز عرفه بر روز عاشورا آنست که عرفه روز محمدی است، یعنی روزه گرفتن این روز مختص به امت محمد صلی الله علیه وآله وسلم است و عاشورا روز موسوی است و پیامبرمان صلی الله علیه وآله وسلم افضل ترین پیامبران (علیهم السلام) است لذا یک روزش محوکنندة گناهان دو سال می باشد.[58]
